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28 de junio de 2005

blasphemous words

dejando de lado el espinoso tema de la existencia o inexistencia de dios (mi modesta pero apasionada opinión al respecto es conocida por la mayor parte de los lectores de este blog, o puede ser inferida de los nada oblicuos comentarios que he hecho en posts anteriores), el debate sobre cómo es posible que haya tanta maldad en el mundo si dios es supuestamente tan bueno es uno que tiene su relevancia. douglas coupland, novelista canadiense, dijo alguna vez que su mayor miedo es que dios exista pero que los seres humanos le valgamos, un pensamiento que explora bastante in extenso en su libro hey, nostradamus! (y no sé si en otros porque no he leído los otros – y es que no, nunca leí generation x, y ya como no estamos en los años noventa sino en los años cero como que ya no da).

yo, por mi parte, encontré en the comedy writer, una novela sorprendentemente buena y nada sorprendentemente chistosísima escrita por peter farrelly (responsable, en su rol de cineasta, y en compañía de su hermano bobby, de verdaderos clásicos como dumb and dumber, there’s something about mary y me, myself and irene), un argumento que demuestra más allá de toda duda razonable que dios es bueno: cuando el protagonista está comiendo un taco en un parque de los angeles, un tipo se le acerca y se le sienta al lado y se presenta diciendo “people call me forehead in account of the fact that i got a big forehead”. luego va al punto, por así decirlo, e intenta convencer al protagonista de la importancia de encontrar a dios: “you look lost. [...] god is your savior. he will lead you if you follow. [...] i used to be lost, and then one day it hit me: god is good. and i can prove it irrefutably. [...] think about it. he made it so man cannot urinate when he has an erection. because if he didn’t... well, there’s a lot of sick dudes out there”.

boah, cómo me hubiera gustado poder escribir eso yo...

el soundtrack es el primer disco del español javier álvarez, de cuyo título ya no me acuerdo (miren lo modesto que soy: pude haber simplemente buscado rapidol en internet y haberme ido después de caldo con datos sobre la disquera, con oscuros ítems de información sobre este man, etc., pero no lo hice) pero que mi hermano tuvo la amabilidad de dejarme grabado en la computadora que me cedió. es la primera vez que escucho este álbum en, no sé, bastantes años (cinco lo menos), así que me he puesto en un mood un poco... ¿nostálgico?

sniff. no, nada grave, y lo peor es que nostálgico no sé bien de qué... ¿de los tiempos ecuatorianos, cuando escuchaba este disco con mi hermano? ¿de españa, donde estuve por última vez en el 2003? ¿de la “juventud”, los primeros años alemanes, cuando la canción “piel de pantera” era llamada por un pana “esa de ‘y meten primera’? en plan, “oe loco, pon esa de ‘y meten primera’”.

así que mejor intentar dormir (la hora que ven allá abajo es la correcta. una de mis recurrentes noches de insomnio).

por cierto que, para pasar a esta cuestión de cuántos comentarios tiene uno después de postear, y de si la cantidad de comentarios es la unidad de medida del “éxito” de un blog, cuestión que holsten tan agudamente mencionó hace poco, me declaro incapaz de escribir algo mejor al respecto que lo dicho por el bloggero guayaquileño lobo dormido en su post del cinco de mayo, así que remito simplemente a su página y me callo...

eso por ahora, chaos (and that’s an order).

pd: brasil está en la final de la confederation’s cup. puaj. esperemos que argentina gane...

23 de junio de 2005

pan y circo

ayer me tocó, una vez más, constatar el lamentable estado en el que se encuentra este país –en el que más de cinco millones de personas están oficialmente desempleadas– y, por extensión, el mundo. resulta que la noticia bomba del día, según la tele, era, por primera ocasión en meses, una buena para nuestro suicida político schröder, y eso que tenía que ver con puestos de trabajo, tema que es la eterna cruz del canciller alemán: resulta que la dirección de la empresa porsche, productora de vehículos de lujo conocidos en todo el mundo, se ha compremetido a no botar a ninguno de sus más de 5000 trabajadores para “economizar” hasta, por lo menos, el año 2010.

me parece que este no-evento es realmente representativo de la época que nos ha tocado vivir, en la que el simple hecho de que la gente no sea despedida y condenada al paro, mientras los managers “saneadores” de compañías se enriquecen cada vez más, parece tener que ser considerado noticia.

y era de ver a schröder, sonriente como hace semanas no está casi nunca, alabando este paso de la dirección de porsche, diciendo que es un ejemplo que otras empresas deberían seguir... el presidente de la dirección de porsche, o como su puesto se llame, por su parte, diciendo que estaban invirtiendo en “alemania”, para que la industria alemana pueda volver a ser lo que era antes, así como en la fuerza laboral nativa (a diferencia de esas diabólicas y nada patrióticas empresas germanas que ponen fábricas en el extranjero o, peor que peor, reducen costos empleando, por salarios inhumanos, a inmigrantes ilegales).

pero el fondo lo tocó el dirigente sindical de porsche, burócrata de mierda, agradeciéndole con un pathos digno de mejor causa a esa gran dirección tan evidentamente llena de conciencia social... de verdad que daba vergüenza ajena.

pero fue al menos gracioso escuchar tanta paja socialdemócrata sobre porsche, una empresa que se dedica, justamente, a producir carros sólo asequibles para los pocos managers o dueños de las compañías que recortan personal, en tantas partes de europa y del mundo, y de manera tan drástica, desde hace años.

el soundtrack es un recopilatorio de la ya alguna vez mencionada revista spex, pero esta vez de la edición de marzo, en el que hay un montón de canciones que me gustan mucho, como “gay messiah” de rufus wainwright o “det er mig der holde traerne sammen” de los daneses under byen (qué coño dirá el texto, eso sí). pero mi favorita es sin duda “no wow” del dúo the kills, que es una de mis bandas preferidas de estos momentos.

me perdí, sin embargo, y por desgracia, el concierto de the kills en hamburgo, que fue hace como un mes, porque las entradas se habían agotado. pero la verdad es que es mejor así, porque si no hubiera sido lo de siempre: gastar los casi 20 euros que cuesta la entrada, gastar, lo menos, diez euros en bebidas durante el concierto, y luego darse cuenta de que el grupo es tan pero tan bacán que uno acaba diciendo ya, qué demonios, y se compra el disco. y el disco anterior también, de paso. demasiada plata, pues. no, simplemente no da.

ayer, después de las absurdas “noticias” arriba resumidas, estuve vitoreando a japón en su partido de la confederation’s cup contra brasil. no sé, brasil es un gran país, con una cultura (o con muchas culturas seguramente) admirable, con música buenísima, una historia muy interesante, etc. y, efectivamente, con un fútbol prácticamente insuperable. pero detesto, y siempre detesté, la arrogancia de los jugadores cariocas, a quienes se les nota en la cara que menosprecian a sus adversarios, y quienes se pican terriblemente cuando se dan cuenta de que sus rivales les “faltan al respeto” y se les paran de igual a igual (lo que pasó ayer con japón, por cierto – el partido terminó empatado dos a dos, pero los nipones, no sólo en mi opinión, merecieron ganar; es más, el árbitro les anuló injustamente un gol por un inexistente offside).

cuando ronaldinho, por ejemplo, se ríe después de meter un gol, me da la impresión de que no se ríe nada más por la supuestamente sobreentendida alegría brasileña, sino también con una como arrogancia suprema, como diciéndole al mundo, y sobre todo a sus compañeros de equipo, que claro, que qué se han creído estos otros que se atreven a intentar ganarle al pentacampeón.

nada, yo le voy siempre a italia y argentina, en ese orden, por razones algo ridículas y oportunistas: a italia, básicamente, porque descubrí la existencia del fútbol en el mundial de 1982, y como siempre me gustó llevarle la contraria a la gente, por lo visto, así como también por el hecho de que mi profesora favorita de la época, marina salvarezza, era italiana, yo le iba a italia en lugar de a brasil, como todo el mundo hacía, en ecuador. y encima italia terminó ganando el mundial, así que ya.

y a argentina le voy porque, aunque probablemente nadie entienda que me queje de la arrogancia de los canarinhos y le vaya a los... ¡argentinos!, pues nada, la verdad es que a mí siempre me cayeron bien los argentinos, además de que me tocó vivir los ochentas, los años de maradona.

pero, por otro lado, no sé realmente mucho de fútbol, y el tema me interesa más bien poco. así que me quedo frío, mejor.

chaos (and that’s an order).

pd: antes de que se rasguen las vestiduras, una aclaración: por supuesto, cuando juega ecuador le voy a ecuador, pero es que como todos sabemos no juegan demasiado frecuentemente, nuestros futbolistas, contra los de europa, y contra argentina, hasta hace relativamente pocos años, tampoco es que lo hayan hecho de manera, digamos, convincente. pero todos con la tricolor... para que se vea que yo soy por lo menos tan “patriota” como los arriba mencionados managers de porsche...

pd 2: ah cierto, otra razón por la que me caen mal los jugadores brasileños: su tan exagerado y abiertamente declarado fanatismo religioso. siempre agradeciéndole a dios y eso. por ejemplo, cuando el bayern münchen ganó el un campeonato alemán hace un par de semanas (también ganaron el otro campeonato. el bayern münchen es, por cierto, otro equipo que gana todo y se cree “sólo” por eso la mamá de tarzán, como brasil), lucio y zé roberto (si no me equivoco eran ellos, pero en todo caso eran brasileros) se pusieron después del partido, para que millones de espectadores los vean, unas camisetas de lo más antiestéticas sobre las que estaba escrito “dios es mi camino” y “dios me da fuerza”, o algo así. ahí también me dio vergüenza ajena.

19 de junio de 2005

the poetry of confusion

aletargado, como de costumbre, me despierto y me digo “mierda”. de repente lúcido, y de repente desesperado. tengo una cita con hélène y con mi pana andrea, que está de visita de berlín, y una vez más he valido pinga y me he despertado muy tarde. son, según lo que me dice mi celular, las cinco... ¿cómo es posible?, me pregunto yo, claro, mientras me levanto apurado, porque si no recuerdo mal me fui a dormir ayer a eso de la una, o sea en plan tranquilo. ¿estoy tan cansado por los últimos días? ¿me hacen falta vitaminas?

apurándome porque estoy tarde, horas tarde, qué sé yo, casi cinco horas tarde, llamo por teléfono al celular de hélène, que está apagado. me baño, intento llamar una vez más, y sigue apagado. ya listo, salgo de la casa corriendo, como si los veinte minutos que he ahorrado con mi apuro contaran ante las casi cinco horas de retraso. quedé con ellas a las doce, y ya son más de las cinco... ¿cómo es posible?

aclaremos: ayer, por cuestiones de la vida, chupé, y bastante, en la despedida de una amiga a quien voy a extrañar mucho, pero justamente chupé nada más hasta la medianoche, si acaso, y de ahí me fui a mi casa. o sea que qué coño pasa que me levanto recién a las cinco de la tarde. cabreado yo conmigo mismo. con qué cara ver a hélène y a andrea...

salgo de la casa, como ya dije, y me sorprende que el mundo esté tan callado. nadie en las calles, nada de pelados, que por lo demás abundan en el barrio marginal en el que vivo (a lo mejor un día escribo un post al respecto de dicha marginalidad). el kiosko en el que venden döner cerrado. wow. la primera vez que lo veo cerrado. sigo con total determinación, de todos modos, hacia la estación de tren, porque así sean cinco horas de retraso tengo que llegar a mi cita, de alguna manera, y me doy cuenta de que el kiosko de la estación también está cerrado.

es entonces cuando surge la pregunta elemental: ¿qué hora es?

son menos de las seis de la mañana, son apenas las cinco de la mañana, y yo ya viviendo el trip de quien va muy tarde... out of time man.

el soundtrack es emiliana torrini, su último álbum (fisherman’s woman), que no sólo es, según yo, uno de los mejores discos de lo que va del año, sino además el más persistente soundtrack of my life desde febrero o por ahí. ese disco me ha acompañado, ya, en muchas situaciones. ese disco es un buen amigo. ese disco me acompañó hoy en mi patética equivocación horaria...

y.... ¿ahora qué hago con tantas horas?

chaos (and that’s an order).

pd: por suerte salió el sol. o sea que toca asolearse.

17 de junio de 2005

en corto

el soundtrack es bowie, the rise and fall of ziggy stardust and the spiders from mars. no se me ocurre nada que escribir, y no quiero escribir al respecto (o sea, no pretendo mandar párrafo tras párrafo referente al hecho de no saber qué escribir), aparte de que bowie, me temo, nunca dejará de sorprenderme por lo genial que es. o era. o es.

chaos (and that's an order).

pd: es que ante un disco tan perfecto no hay palabras.

14 de junio de 2005

michael jackson is in heaven now

por fin se acabó este bizarro circo mediático que pretendía crucificar al gran michael jackson, de quien dios sabe que no soy fan pero quien en mi opinión no se mereció nunca esto que le han hecho, que para mí se reduce a una instancia más de la siniestra y ya prolongada campaña anti-sexo de la derecha conservadora norteamericana, así como a un acto de venganza provocada por la por todos conocida ambigüedad sexual y racial del king of pop, que no va con los estrictos esquemas sociales de los estados unidos post-reagan.

libre... de vez en cuando hay noticias parcialmente buenas, aunque a este pobre payaso que es jackson igual yo creo que ya lo quebraron, de modo que el triunfo es uno sólo parcial, uno muy amargo...

por cierto: yo obviamente no tengo idea de cuáles son las preferencias sexuales de michael jackson, y la verdad es que no me importan, siempre y cuando no haya violencia ni coacción en juego dentro de lo que pasa en los supuestamente tan “sórdidos” dormitorios del neverland ranch. pero lo que ni los mayores empeños de la prensa amarillista y de los santos defensores de la moral –y de la propiedad privada, siempre y cuando no sea la de un negro “desviado”– han logrado demostrar ni de lejos es que jackson haya sido o sea un violador, en cualquier acepción del término que siga teniendo algo de sentido o de rigor analítico. lo de pedófilo, en el plano semántico de la palabra, es otra cosa.

al final quedan dos víctimas: jackson, evidentemente, a quien lo han revolcado por un lodazal de la manera más repugnante, a quien los medios han linchado metafóricamente, como si ese man no hubiera tenido ya suficientes problemas psicológicos, así como el pelado de quien jackson supuestamente abusó, por supuesto, quien seguramente estará más traumatizado por la manera en la que los acusadores lo han manipulado e instrumentalizado (cometiendo, ellos sí, claramente violencia contra él) que por cualquier contacto que haya podido tener con el acusado.

lo único bueno es que la carrera del fiscal zelote, “mad dog” sneddon, si no me equivoco, acaba de una manera –para él– tan lamentable. y ojalá que esta historia termine allí, también...

el soundtrack es la más vulgar radio, en la que precisamente escuché la noticia hace unos quince minutos. acá las estaciones de radio son pésimas, a diferencia de en otras ciudades de alemania y otros países del mundo, así que uno tiene que realmente alegrarse cuando, en el “mejor” de los canales disponibles, en vez de pasarle todo el día a uno avril lavigne o britney spears o coldplay, por lo menos le ponen a uno excepcionalmente limp bizkit o green day. especialmente green day. gran banda, sin lugar a dudas. pero nunca ponen, en ningún lado, nada más sorprendente, o un poquito más indie, pues...

hoy me pusieron un pop alemán más o menos bacán, pero muy comercial: el grupo se llama juli, y tuvo la suerte, o la desgracia, de poner el año pasado el hit del verano, llamado “die perfekte welle” [“la ola perfecta”]... canción que, por razones obvias, desde el tsunami no ponen en ninguna estación de radio. hoy lo que pusieron fue el siguiente, y ya viejo también, single de los manes, “geile zeit” (traducción literal: “tiempo arrecho”. y, pese al adjetivo, se supone que es una canción romántica, así con tono nostálgico... pero es que no son verdaderamente buenos, los juli).

hoy no sigo con opiniones absurdas porque igual ya me fui de caldo ayer y porque tengo cosas que hacer. esto sólo era para comunicarle a “alguien” mi alegría por esa pequeña partícula de justicia en un universo tan malvado (ay, pobre de mí), porque a pascal, enfermo de los jackson five, no lo pude localizar por teléfono.

hasta la próxima, chaos (and that’s an order).

pd: el título de este post era, si no recuerdo mal, lo que decía una voz semi-electrónica en una insufrible canción de música así llamada “industrial” que nos tocaba, a principios de la década de los noventa, y por reticencia a o incapacidad de romper al menos un poco con las convenciones sociales, bailar en pareja durante las tan exóticas “fiestas organizadas” en locales guayaquileños legendarios como el travesuras o el comité los ceibos... la juventud, la tan añorada juventud...

ABANDON ALL HOPE YE WHO ENTER HERE

en mi constante e inagotable búsqueda de textos paranoicos, he estado últimamente leyendo, pese a mi común animadversión hacia la ciencia ficción, un tomo de cuentos de philip k. dick, quien no sólo es uno de los escritores más reconocidos de su rama, particularmente, y de su tiempo, en general, sino también actualmente, más de veinte años después de su muerte, uno de los autores más hot para hollywood, industria siempre a la caza de historias visionarias y originales pero lo suficientemente sencillas como para poder ser adaptadas al cine y convertidas en blockbusters potenciales.

mi pana el sociópata ternura probablemente querrá ahorcarme –a menos que su lado “tierno” se lo impida– al ver que yo oso decir que las historias de philip k. dick son de alguna manera “sencillas”, pero es que sí me parece que lo son, al menos tomando en cuenta las pocas que he leído (todas las de una recopilación llamada the collected stories of philip k. dick [volume 5] – the eye of the sybil, ny 1992).

y éste es uno de los problemas que yo, tal vez un eterno ignorante en esta materia, me atrevo sin embargo a atribuirle a por lo menos gran cantidad de la literatura de ciencia ficción, o en todo caso a la mayor parte de la que yo he leído, en la que se incluyen de todos modos obras de varios de los más canónicos autores del género: las ideas en las que se basan las historias suelen ser excepcionalmente interesantes, verdaderas cuestiones filosóficas sobre la condición humana –y/o robótica–, las paradojas del tiempo y del espacio, la existencia de dios o de seres superiores, la ya tan mentada autoevidencia, o no, de la ya tan mentada realidad, o no, etc. pero rara vez he visto que, por escrito, estas preguntas sean llevadas con algo parecido a la consecuencia hasta sus más lógicas, o ilógicas, conclusiones, o que sean por lo menos discutidas en profundidad.

me parece que se trata, pues, casi siempre, de premisas rayadas y bacansísimas que, no obstante, a la hora de la hora le suelen quedar grandes a los autores (no digo “a las autoras” sólo porque yo no he leído jamás a una autora de ciencia ficción, pese a que indudablemente las hay) o a las obras, ya sea por la convención genérica de tener que recurrir constantemente a descripciones tecnológicas (descripciones que a mí, por lo menos, no me interesan para nada), por la obligada “comercialidad” de uno de los más “comerciales” de entre los géneros literarios (y créanme que esta “comercialidad” no es, en mi opinión, ni fácil de definir ni un defecto per se), o por el peso de una tradición estilística más bien pragmática (lo que tiene un poco que ver con la arriba hipotetizada “comercialidad”) en la que suele primar de manera casi exagerada la “acción” por encima de la “reflexión”.

sé que esto lo pensé leyendo dos tomos de la serie “el mundo del río” de philip josé pharmer, cortesía de luk el katalizador, así como cosas de clarke y de asimov que rondaban por mi caleta en ecuador y que, eso sí, leí más o menos de pelado, y con todo menos entusiasmo (por cierto que asimov, a quien estoy dispuesto a concederle importancia en el plano de la literatura y de la divulgación científica en el sentido más restringido del término, es muy penoso cuando intenta escribir historia historia, o sea historia “real”. su resumen de la historia estadounidense desde la guerra civil hasta la primera guerra mundial es utterly idiotic, en verdad). creo que bradbury se salvó de este juicio mío, que por lo demás seguramente es injusto, pero es que, por un lado, de él no leí nunca casi nada y, por otro, dado que él no era santo de devoción en mi familia como que no era tan necesario rebelarse contra el man.

y también pensé esto de lo en última instancia “sencillo” de mucha, e incluso de mucha de la mejor, ciencia ficción, al leer algunos de los relatos de dick, que incluso me gustaron: “the electric ant”, “holy quarrel”, “a terran odissey”, etc.

pero la razón por la que empecé a escribir esto no tiene, ni en primera ni en última instancia, nada que ver con la ciencia ficción en sí, sino con el hecho de que, en un cuento titulado “the exit door leads in”, hay una oración sobre “los uniformes” que me gustó bastante y, como diría forrest gump, for no particular reason me decidí a transcribir: “he also informed himself that he looked great in his uniform, even though it was the same uniform that everyone else wore. that is why they call it a uniform, he reminded himself”...

el soundtrack es un recopilatorio llamado la edad de oro del rock español, o sea de la movida, con highlights varios (radio futura, la unión, nacha pop, burning, alaska y los pegamoides, loquillo y los trogloditas, etc.) aunque, para mí, la canción “yo tenía un novio (que tocaba en un conjunto beat)”, de rubí y los casinos, es simplemente insuperable.

los uniformes... no sé. por un lado, a lo mejor alguien me puede explicar por qué la policía es tan intrínsecamente antiestética y el ejército no, sino más bien ambiguo, de acuerdo al rango de quien lleve el uniforme y al país del que estemos hablando. por otro lado, a lo mejor alguien me puede explicar por qué estoy balbuceando estas necedades en lugar de dejarlos tranquilos e irme a dormir.

pero la última palabra: andar de terno me parece que, en cierta forma, es andar de uniforme, si entendemos el concepto de “uniforme” no como uno absoluto sino como uno que se diferencia a lo largo de una interminable serie de sutiles graduaciones... y yo, si tuviera plata suficiente, vestiría terno todos los días y para todas las ocasiones, un poco porque los ternos hacen que uno se vea más, no sé, esbelto, y soberano, y otro poco porque el uniforme de semi-pordiosero con ínfulas de cool que me manejo tampoco es que sea menos... uniforme.

y, al fin y al cabo, si entendemos los uniformes como yo digo arriba que los entiendo, hasta los punks... o no, precisamente los punks van todo el tiempo uniformados.

así que da igual...

increíble la mucha paja que puede surgir del inocente deseo de... ¡transcribir una sola oración!

hasta la próxima, para quienes se quieran seguir sometiendo regularmente a este suplicio (quizás incluido yo), chaos (and that’s an order).

pd: por cierto que me encanta el título del cuento de dick que cité (“the exit door leads in”), porque significa lo mismo, en definitiva, que la ya clásica (y mucho más “postmoderna”, pero también muy posterior) oración final de american psycho, novela de mi escritor favorito (o de uno de ellos, pero eso sería el improbable tema de otro post), bret easton ellis: “THIS IS NOT AN EXIT”. lo pongo con mayúsculas porque en el libro está así también. ya pues.

pd 2: de puro pesado se me ocurrió ponerle de título a este post la primera oración de american psycho. oración que es, para más señas –y más pesadez– una sacada de la divina comedia de dante (y una escrita en mayúsculas en american psycho, claro).

9 de junio de 2005

cinemania

me temo que siempre, desde la más tierna infancia, tendí parcialmente a una cierta extravagancia en mis gustos cinematográficos. digo parcialmente, sólo, porque muchas de las películas que me gustan, e incluso de las que más me gustan, son las mismas películas que a todo el mundo le gustan: when harry met sally, die hard, born on the fourth of july, the wall, la trilogía de indiana jones, etc. eso sí, tengo que decir que nunca vi titanic, no necesariamente por una decisión consciente de no verla sino porque simplemente nunca hubo ocasión de verla, y que tanto schindler’s list como e.t. me parecen bastante lamentables. entre otras muchas vacas sagradas (no del todo por coincidencia, algunas de esas otras lamentables vacas sagradas son también de spielberg [saving private ryan, por ejemplo]).

de pelado, por alguna razón desconocida, me envicié con el cine mudo. leía todo lo que caía en mis manos al respecto, soñaba con algún día poder ver, no sé, el acorazado potemkin, the wind, sunrise, nosferatu – symphonie des grauens, metropolis, etc., lo cual, en tiempos anteriores a los del mercado globalizado, y en ese desierto cultural que era/es guayaquil, era sencillamente imposible. pero al menos había manera de ver clásicos de chaplin, a quien yo por aquel entonces idolatraba (me gustaba particularmente the kid)...

no sé bien qué pasó, supongo que la pubertad, como siempre, y paf, me convertí de un día para el otro al montaje alucinado de scorsese, stone, coppola y leone. o a la visión paranoica del mundo de kubrick. dejó huella definitivamente, además, ser un adolescente enfermo del cine en una época, los últimos años de los ochenta y los primeros de los noventa, en la que el cine “independiente” estaba ganando terreno a pasos agigantados. creo que por ahí empezó mi esnobismo con respecto a este tipo de cosas... no sé, fue esa la época que me convirtió en el tipo de persona que soy, alguien que como que no toma del todo en serio a quien le diga que pulp fiction está entre sus películas favoritas, y no porque pulp fiction esté mal (al contrario), sino justamente porque... ¿a quién no le gusta pulp fiction? ¿qué peso tiene una afirmación como esa? la persona que asegura preferir a pulp fiction por encima de otras películas... ¿qué otras películas conoce? ¿y está hablando esa persona o está hablando el cliché, la “opinión pública”, por medio de esa persona?

a mí me gusta también pulp fiction, pero siempre me molestó el endiosamiento de tarantino, así como la ignorancia de mucha gente con respecto a los directores y las películas que son claras influencias del man.

no sé, yo sólo venero realmente a john waters y, si acaso, a godard... quizás, en el plano más “intelectual”, a russ meyer... esa es la continuidad, o no, de la extravagancia.

extravagancia. qué palabra para bonita. extra... vagancia.

extrañamente, mi abandono del fanatismo por el cine mudo y mi paso al cine “independiente” me llevó a cogerle una especie de aversión a las películas anteriores, digamos, a la nouvelle vague. sé que sueno como un neandertal, pero es que me aburren un poco. digamos: creo recordar que citizen kane, cuando la vi hace milenios, me gustó mucho. pero como que me queda poco tiempo de vida, quizá, y no se trata de perderlo en ver... citizen kane. lo mismo con un montón de otras películas que, como el acorazado potemkin arriba mencionado, nunca vi y creo que ya nunca veré...

el otro día, sin embargo, de puro aburrido saqué el ángel exterminador, de luis buñuel, de la biblioteca, para ver qué tal. y, pese a la lentitud del planteamiento inicial, a las actuaciones un poco robóticas de casi todos los actores y de casi todas las actrices, y sobre todo muy pese a las en mi modesta opinión completamente ridículas, o en todo caso dated, secuencias oníricas tan características de buñuel (en plan de que la gente está durmiendo y se ven sus sueños, con una banda sonora llena de truenos e imágenes absurdas de serruchos, de paisajes lóbregos, de animales varios), me gustó bastante.

la premisa argumental es casi exageradamente inverosímil, pero en el contexto de la película funciona: después de un opíparo banquete burgués, al que ha asistido la crème de la crème del df mexicano, los comensales, simplemente... no se pueden ir a la casa. por alguna razón, que nunca es explicada, son incapaces de salir del salón de la mansión en la que han sido agasajados.

la primera noche la cosa se manifiesta en que, como todos se la han pasado tan bien, como que “deciden” todos quedarse a dormir allí donde fue la fiesta. recién al día siguiente se dan cuenta, o aceptan el hecho, de que lo que pasa es que no pueden salir. y, a medida que pasan los días, la armónica comunidad del principio se convierte, como es obvio, en una sociedad en miniatura, llena de intrigas, celos y patologías diversas, así como muy materiales peleas relacionadas con la escasez de agua, de comida, de medicamentos (en el salón prácticamente no hay nada de eso), por no hablar de servicios higiénicos...

lo gracioso es que la gente de afuera, la policía incluida, es incapaz de entrar por razones igualmente no especificadas. así que nuestra sociedad de adentro del palacete este burgués, una sociedad que, en la práctica, está en su “isla desierta”, está de verdad totalmente aislada y sujeta a sus propias –ínfimas– posibilidades de subsistencia (por cierto que me dio la impresión de que los creadores de la serie lost, que me encanta, tienen que haber visto esta película).

un par de muertos después, un par de cuasi-puñetizas después, un par de ataques neuróticos después, el encantamiento se disuelve gracias a la gran silvia pinal, quien se da cuenta de que, en un momento dado, todos los presentes están en exactamente el mismo lugar en el que se encontraban en el momento en el que, por última vez, durante la noche inicial, hubieran podido salir de la casa, y, como por arte de magia... ¡salen!

sólo para, después de la misa que se ha hecho para conmemorar el misterioso hecho, así como para presentarle respeto a los muertos, todos los asistentes, incluidos los antiguos comensales y los curas contratados para los sermones propios de la ocasión... se quedan encerrados en la iglesia, porque no pueden salir...

sé que suena estúpido, y es que en más de un sentido lo es, pero me impresionó ver cómo, partiendo de una historia tan, por decir lo menos, incierta, este man de buñuel logró hacer una reflexión sobre el individuo en la sociedad, sobre el hombre como lobo del hombre (y la mujer como loba de la mujer), sobre lo altamente frágil de la razón y sobre lo latentemente psicótico de las relaciones humanas.

no me pregunten qué significa todo esto, por favor. tampoco me pregunten por qué se me ocurrió escribir al respecto.

el soundtrack es, algo anacrónicamente, nada menos que el kick de inxs. me puse clásico, pues (tomen en cuenta que, antes de inxs, estaba escuchando nada menos que... ¡neil young!). pero es que a) me encanta inxs, b) a veces está bien ponerse clásico y c) me he sorprendido más de una vez a mí mismo, durante esta última semana, cantando para mis adentros “never tear us apart”.

lo que sí me pareció patético fue que el dvd de el ángel exterminador que saqué de la biblioteca era uno perteneciente a una serie llamada algo así como “cien joyas del cine español”. como si el ángel exterminador, película rodada en méxico, con staff mexicano y elenco mayoritariamente mexicano, fuera una película española. en alemán se dice “selbst schuld”, algo así como “tu propia culpa”, en casos como estos. “selbst schuld” si gente como buñuel tuvo que salir de españa. intentar recuperar a este tipo de exiliados, en cierto modo a este tipo de mártires, para un proyecto nacionalista “democrático” como es el establecimiento de un cánon de lo mejor del cine español, me parece bastante tonto, o más. para mí raya en la asquerosidad. es como si las películas que fritz lang dirigió en hollywood, después de haber tenido que huir de las huestes nazis, pudieran ser consideradas, ahora, “cine alemán”.

con estas palabras sabias y contrarias al nacionalismo, la ideología que yo probablemente más detesto, corto, que ya creo que igual todo el mundo debe haber dejado de leer hace ratos en vista de la desconsiderada longitud, y de la supina intrascendencia, de este post.

chaos (and that’s an order).

pd: el título de este post es también el de una de las nuevas canciones de stereo total. después de ser tan “prometedor” me he convertido en un vulgar groupie, carajo...

4 de junio de 2005

back to frivolity

inevitablemente, acabé dejándome llevar por el hype y por la nostalgia y contribuí ayer a hacer que la fortuna de george lucas se haga aún más enorme de lo que ya era. y no es que me parezca tonto, en absoluto, haber ido a ver star wars: episode iii – revenge of the sith, pese a que yo disto de ser un verdadero fan de la serie: como le comenté a un amigo, creo que, para una persona de mi generación (y no sólo de ella) a la que le gusta el cine, la obligación de ver cada nuevo episodio de “la mayor saga galáctica jamás contada” (como dice mi hermano) es casi tan compulsiva como la de ir a la meca por lo menos una vez en la vida para un musulmán practicante.

tampoco es que me arrepienta; muy al contrario, salí del cine positivamente sorprendido, porque la película hasta me gustó bastante (y sin duda mucho más que el penoso episodio anterior). además, me parece que star wars, por esas cosas de la vida, está como más allá del bien y del mal. como que son películas que no pueden ser juzgadas con los mismos criterios que otras, en parte porque más que películas son fenómenos sociales, pero también porque forman un “universo” propio. no se trata, pues, de si son “buenas” o “malas” películas: son, por así decirlo, películas pertenecientes al universo star wars, y sólo susceptibles a juicios estéticos dentro de ese mismo universo, period.

eso sí, pese a haberme divertido bastante a lo largo de la función, me quedé con un par de preguntas que espero que el respetable sea capaz de contestarme, así sea parcialmente...

la una se refiere a chewbacca. ¿cuál es la esperanza de vida promedio de un wookie? tiene que ser mucho mayor que la de una persona, porque si no el man sería ya un viejecillo en el cuarto episodio. y, más profundamente, si chewbacca conocía a yoda y es un veterano de las guerras de los clones, ¿qué lo lleva a ser, junto a han solo, tan despectivo con respecto a las “habladurías” de obi-wan sobre la “fuerza” y sobre los jedis en la película de 1977?

obi-wan, ya que lo mencionamos. si el man es tan jedi, ¿por qué el count dooku lo vapulea tan fácilmente en la primera pelea de la película? en general, ¿cómo es posible que casi todos los jedis sean asesinados tan patéticamente, sin que sean capaces de oponer resistencia y defenderse durante al menos un par de minutos?

la conspiración en sí es, en mi opinión, bastante inverosímil. de repente palpatine llama a los soldados de todas las esquinas de la galaxia y les dice que implementen “la orden 66” y zas, todo el mundo parece haber estado enterado de que les iban a dar vida a los jedis, menos éstos últimos quienes, en teoría, poseen poderes de percepción extraordinarios y así... quedan bastante como bobazos, los jedis.

luke. si la idea es esconder a luke para que el emperador y darth vader no lo encuentren, ¿por qué lo mandan precisamente a lo de su familia biológica, lugar en el que a cualquiera con dos dedos de frente se le ocurriría empezar a buscarlo?

no entendí del todo la motivación de darth vader para seguir trabajando para el emperador una vez que ya se ha enterado de que padmé amidala ha muerto.

así como tampoco entendí cómo es posible que en un proyecto de esta envergadura, e incluso aceptando que nadie espera diálogos refinados ni estudios psicológicos à la bergman de star wars, el guionista haya podido valer tanta gamba para hacer que darth vader, al enterarse de la muerte arriba mencionada, simplemente dé dos pasos y grite... “nooooo!”

me parece indigno, por otro lado, que a una actriz del lote de natalie portman se la degrade a, durante toda la película, estar simplemente “embarazada”. estar allí porque al fin y al cabo esos dos niños tienen que nacer, y de alguna manera hay que explicar que anakin se pase al lado oscuro de la fuerza. es de verdad increíble que esta mujer no tenga ni una línea decente, y que ninguna de sus escenas sea realmente importante para la narración.

el único que tiene aún menos que buscar en esta historia que padmé es c3po, quien está simplemente por razones de continuidad, ya que no hace más, durante todo el episode iii, que... acompañar a padmé. de modo que resulta muy gracioso (involuntariamente gracioso, me temo) que, cuando ella va a buscar a anakin al planeta ese donde tiene lugar el showdown final, el de la lava y eso, y cuando su escolta le dice que no debería ir sola, porque podría pasarle algo (la guerra se ha acabado ya pero igual el espacio exterior es muy oscuro), padmé diga que no va sola, que va con c3po... como si ese pobre androide enclenque pudiera hacer algo ante alguna eventualidad.

¿qué nos quiere decir, por otro lado, el hecho de que en un blockbuster que se maneja un reparto bastante respetable el mejor actor sea, quizás predeciblemente, porque así es siempre, el entrañable r2d2?

y la pregunta que, personalmente, me inquieta más: si yoda es tan sabio y tan viejo, ¿cómo se explica que nunca aprenda a hablar como la gente?

el soundtrack es el disco bon bon lifestyle (1996) de the josephine wiggs experience, que adquirí hace como un año en un mercado de pulgas por la friolera de dos euros. no conocía realmente, hasta ese entonces, al grupo, más allá de haber leído sobre su existencia, porque josephine wiggs es la bajista de los dos primeros discos de the breeders. y como a mí el universo pixies/the breeders/etc. es el que más me gusta, no el de star wars a decir verdad, pues me lo tuve que comprar.

me tranquilizó considerablemente, eso sí, que george lucas no se haya vuelto tampoco del todo loco y haya cedido a la tentación de, de alguna manera, meter a han solo de niño en la película. de veras que yo me temía ese recurso barato, que hubiera llevado al acabóse, al extremo más ridículo, toda esta idea de contar la prehistoria de ese fantasma nuestro de los setentas y ochentas...

no sigo con mis insensatas preguntas teológicas para no abrumarlos más. no vaya a ser que me ponga tan pesado como en mis anteriores posts, los “serios”...

chaos (and that’s an order).

pd: ¡horror! me acabo de enterar en la página oficial de star wars de que el hijo menor de han solo y leia se llama... ¡anakin solo! y de que el emperador resucita y la galaxia vuelve a entrar en crisis. mierda, ¿será que se nos vienen tres episodios más?

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